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亨利娱乐《影子武士》中充满了浓浓的话剧风格

在讲电影本身之前,《影子武士》的诞生背景很值得叙述。当时黑泽明和日本电影公司之间闹得很不愉快,导致没有电影公司给黑泽明投资新片。不过当时已经成为名导的科波拉和卢卡斯为自己的偶像黑泽明拉来了美国福克斯的投资,所以在《影子武士》中科波拉和卢卡斯挂名了制片人。

说回电影本身,可以从下面几个方面探讨。

亨利娱乐 ,第一个方面,话剧。

黑泽明受莎士比亚的影响很大,《影子武士》中充满了浓浓的话剧风格。开场的信玄、信廉和替身三人坐在一起讲话,无论是画面的美术布置,演员的动作神情,都以话剧的舞台布置和表演为参照。同时固定摄影机和全景景别的设置也在尽力模拟观众的视角。这种话剧风在黑泽明的电影中并不少见,以《蜘蛛巢城》为例,这部电影改编自莎士比亚的话剧,电影中叛将去杀死自己主公的时候,叛将的妻子急切地在家中踱步,配着鼓点的有节奏的脚步和表演既表现了人物焦急不安的心情,又展示了话剧舞台对黑泽明电影的巨大影响。

第二个方面,色彩。

黑泽明是色彩运用的大师,也是一位出色的画家。他曾经在《影子武士》开拍之前自己画出了自己想要的所有的画面。《影子武士》中,以替身的梦里的色彩表现最为惊艳。整个梦境的环境像是设置在一场现代主义绘画中,色彩斑斓,将梦境的魔幻与当时人物内心的复杂展示的淋漓尽致。

在军队的服装设计上,配以不同颜色的旗帜与衣服,将视觉效果的冲击放大到最大。夜晚的战争场面烟雾中火焰的红光使整个现实世界也仿佛一场梦境般令人惊艳。不过,黑泽明却十分善于懂得把握色彩运用的场面与时机。在室内场景布置等方面还是依据话剧舞台的式例,摆设极简,最大化的突出人物的表演以及故事的推进。

第三个方面,仪式。

《影子武士》的时长为三个小时,这种题材如果交由好莱坞制作,电影的时长很有可能就是控制在两个小时左右,差别就在于黑泽明电影中不断出现的仪式化的场景,将整个电影时长拉长。对诹访庆功表演的展示以及对手在听闻信玄死讯后的悲歌皆是电影中仪式化的呈现,这既是对日本固有仪式的保留与展示,也印证了话剧对电影的影响。

不过值得注意的仪式化部分则是在战争场面。黑泽明不注重对战争直接对战场面的展示,而是更多的是表现了军队的集结、指挥、进攻冲锋等可被称为仪式的场面。这和好莱坞的展示场面相反,《影子武士》电影本身不以战争场面为重点,关注点还是在替身的上,所以血腥的杀戮场面可能会喧宾夺主,转移观众的侧重点和注意力。而且,在电影末尾,替身奋力在水中游泳,游向水中的旗帜,更是整个悲剧的仪式化的落幕。

第四个方面,身份认同。

在这种替身故事中,很值得分析的就是替身本人的身份认同。这个替身一开始对信玄极不尊重,但信玄的话似乎打动了他,让他甘愿做替身。一开始,替身会做噩梦,梦见主公来杀自己。这其实也是他本人对这重身份的抗拒。但在家臣和侍卫的帮助下,替身扮演的主公在后面十分成功。不过当他彻底进入状态之时,他居然也可以像真正的主公那样发号施令。其与主公小孙子的关系的亲昵,到底多少是长时间相处所产生的感情,多少是其身份要求而形成的无意识的行为,值得考虑。同样,在被赶出家门之后,他在战场上看到曾经的军队战败而拿起武器冲锋的时候,他到底是因为感激曾经主公的不杀之恩呢?还是他还未曾走出这层身份,也值得琢磨。身份认同的故事在中国电影中也曾出现,最知名的就是陈凯歌电影《霸王别姬》。

第五个方面,替身在权力体系中的地位。

需要替身的人一定是手握大权的人。而替身在权力体系中的地位十分微妙。他背地里是臣子,明面是君王。君王的身份可以保证替身在危机时刻获得众人的拼死保护,而回到府中,身边的小厮都可以嘲笑他。这种关系的错位使其终不能彻底地掌握权力,实际上,《影子武士》的替身也为曾掌握任何权力,他的任何行为与话语都要听从身边侍卫的安排,以君王身份听从下人的吩咐是电影对权力体系最直接的讽刺。同时,替身作为实际的傀儡被众人操控,但明面上众人却毕恭毕敬。真正打破这种虚假的是小孙子和主公的坐骑,只有小孩子和牲畜才能不被这种政治意义所裹挟,这也是黑泽明电影对权力体系的嘲讽。

在这五个方面中,可以看出黑泽明对电影各个方面的极强的掌控力。作为电影大师的代表作,《影子武士》无论是技术水准还是电影背后深层的含义,都值得我们现在不断的学习。

© 本文版权归作者  Berger
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